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Vous vous demandez quels sont les matériaux les plus écologiques, comment faire des économies d’énergies, s’il est possible de récupérer l’eau de pluie, comment avoir un air intérieur de bonne qualité, où trouver un revendeur près de chez vous, en combien de temps s’amortit un chauffe-eau solaire… ?

Quelle chance, vous venez de pousser la bonne porte ! La Maison écologique répond à toutes ces questions depuis plus de 7 ans.

Le bimestriel La Maison écologique existe depuis février 2001. C’est un magazine 100% indépendant qui n’est lié à aucun groupe de presse. Pionnier dans son domaine, il est devenu la référence en terme de construction écologique et saine, d’économie d’énergie, de gestion de l’eau, ainsi que sur les énergies renouvelables (solaire, éolien, bois…).

France : gagner la bataille antiraciste ; Régionales : la fin du chantage au vote barrage ; les femmes cassent les frontières ; Angers : L’Étincelle s’éteint, la flamme demeure ; Madama ; Syndicalisme chez les livreurs, à la SNCF, à la Ville de Paris, dans la culture, service d’ordre de la CGT ; dossier spécial Révolution haïtienne (1791-1804) ; Darmanin ; Kurdistan, Maroc ; Politique agricole commune, Procès de Bure, Green Bans ; 150 ans de la Commune

Au sommaire :

Édito
 Cadet Roussel a trois neurones

Pleins feux
 Face au pouvoir : gagner la bataille antiraciste en France
 Elections régionales : la fin du chantage au vote barrage

Antipatriarcat
 Dans le monde : le droit à l’avortement toujours à conquérir
 Nice : les femmes cassent les frontières
 Syndicalisme et activité de soin : les aidants sont des aidantes

Politique
 Local militant à Angers : l’Etincelle s’éteint mais la flamme demeure
 Il vit ici, il reste ici : où es-tu, Madama ?
 Quartiers populaires : en lutte contre le déconventionnement et la gentrification

Syndicalisme
 Livreuses et livreurs, ni stigmatisé·es ni banni·es : respecté·es
 Ville de Paris : on ne bossera pas une minute de plus
 Nadejda Tilhou (SUD-Culture Loiret) : « Notre travail est non rémunéré, invisible »
 Service d’ordre de la CGT : volonté de mutation
 Ferroviaire : dans tous les métiers le ras-le-bol est palpable

DOSSIER SPÉCIAL RÉVOLUTION HAÏTIENNE

• Édito : Ci-gît l’esclavagisme
• 1791-1792 : Le bris des chaînes, le feu à la plaine
  • Une société structurée par la « barrière de couleur »
  • Saint-Domingue, la colonie la plus lucrative du monde
• 1792-1793 : S’allier aux impérialistes pour les battre
  • Le panafricanisme, né de la Révolution haïtienne
  • À Paris, les parlementaires courent derrière les événements
• 1793-1796 : L’irrésistible ascension de Toussaint Louverture
  • Sanite, Marie-Jeanne, Solitude : Trois héroïnes de l’émancipation aux Antilles
  • Un portrait intellectuel du « Spartacus noir »
• 1796-1801 : Le legs maudit des grandes plantations
  • Le regard d’Aimé Césaire sur le « caporalisme agraire »
  • La Constitution louverturienne de 1801, révolutionnaire et conservatrice
• 1802-1803 : Les sentiers tortueux de la guerre d’indépendance
  • Guadeloupe : Malgré la résistance, Bonaparte rétablit l’esclavage
• Sudhir Hazareesingh (historien) : « L’abolition de 1793 a été imposée par les révolutionnaires noirs »
  • Amériques : Les répercussions politiques de la révolution haïtienne
• Épilogue 1804-1825 : Face à l’impérialisme, défier ou concilier ?
  • Le scandale de la « dette d’indépendance »

Antifascisme
 Fascisation : de quoi Darmanin est-il le nom ?

International
 Kurdistan : l’ombre d’Erdogan plane sur l’Europe
 Maroc : retour vers les années de plomb ?
 Marc Tomsin : à la croisée des mondes

Écologie
 Politique agricole commune : pour le bien commun et l’agriculture paysanne
 Procès de Bure : nous sommes toutes et tous des malfaiteurs
 Green Bans : quand les maçons disent non, c’est non !

Culture
 Roman : Impossible
 Roman : Ainsi nous leur faisons la guerre
 BD : une BD pour un petit éloge de la sodomie
 Roman ado : le renard et la couronne
 Cinéma : Les Mutins de Pangée and chill

Actualité UCL
 150 ans de la Commune : du mur des Fédérés à la place de la Fraternité

« Quand on est serré dans un centre de rétention, on a du mal à croire qu’il y ait eu une forme de migration noble. Et pourtant ! Souvenez-vous du Mayflower ! Voilà du prestigieux, du majestueux, de l’historique ». En quelques mots, Sayouba Traoré, écrivain et journaliste, résume tout le cynisme et l’incohérence qui prévalent lorsque s’engage le débat sur les migrations.

Phénomène inéluctable, les migrations sont constitutives de l’identité des sociétés humaines. Pourtant, en France comme en Europe, elles sont encore perçues comme un problème, surtout pendant les campagnes électorales qui semblent autoriser tous les discours, tous les excès… L’adoption de la « directive retour », en juin dernier, par le Parlement européen en est la triste illustration. Mais quelles sont les questions, les enjeux que recèle le débat sur les migrations ? Quelles réponses ont été apportées ? Sont-elles suffisantes ? Satisfaisantes ? Quelles nouvelles propositions formuler ? Autant de questions sur lesquelles Altermondes a choisi d’ouvrir le débat en invitant différents acteurs, du Nord comme du Sud, à s’exprimer. Le dialogue comme point de départ de la déconstruction des stéréotypes et du renouvellement des idées, telle est la matrice de ce hors série, à travers lequel Altermondes souhaite contribuer activement à promouvoir un nouveau regard - Oserait-on dire un « regard décomplexé » ? - sur les migrations.

Bien évidemment, ce hors série n’est pas une initiative isolée. Il s’inscrit dans une plus vaste mobilisation citoyenne et européenne qui a culminé, lors d’un Sommet citoyen sur les migrations, à Paris, les 17 et 18 octobre. Car il convient d’adresser un message fort aux politiques, à l’image de celui d’Evo Moralès dans sa lettre au Parlement européen : « Vous ne pouvez pas faillir aujourd’hui dans vos "politiques d’intégration" comme vous avez échoué avec votre supposée "mission civilisatrice" du temps des colonies ».